* KONSTITUTIONSLEHRE: 3 DOSHAS, VATA - PITTA - KAPHA
In der Ayurveda-Medizin werden die verschiedenen Vorgänge im Organismus auf 3 Grundfunktionen - die 3 Doshas - zurückgeführt.
Die 3 Doshas sind körperlich/geistig/seelische Kräfte, deren Zusammensetzung in jedem Organismus unterschiedlich ist und aus denen sich daher eine ganzheitliche Konstitutionsbestimmung ableiten lässt. |
Vata - Bewegung, Transport, Wachheit
Pitta - Transformation, Stoffwechsel, Verdauung
Kapha - Stabilität, Formgebung, Zusammenhalt
Diese 3 Grundkräfte - die 3 Doshas - leiten sich von den 5 Elementen - den Pancha Mahabhutas - ab. Die 5 Elemente liegen an der Grenze der subjektiven und objektiven Schöpfung: |
Raum (Akasha)
Luft (Vayu)
Feuer (Tejas, Agni)
Wasser (Apas/Jalas)
Erde (Prithivi) |
Vata = Akash + Vayu
Pitta = Tejas (+ Jal)
Kapha = Jal + Prithivi |
Die 3 Doshas und die Zyklen der Natur
Alles in der Natur läuft in bestimmten Rhythmen ab (Tageszeiten,
Jahreszeiten, Lebenszeiten). Diese Rhythmen sind gekennzeichnet durch eine
verschiedene Dominanz von Vata, Pitta und Kapha: |
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Prakriti - Geburtskonstitution
Die spezifische Mischung von Vata, Pitta und Kapha des jeweiligen Menschen festgelegt bei der Geburt. Trotz unterschiedlicher Einflüsse auf die 3 Doshas, z.B. durch das Lebensalter, die Jahreszeiten, die Tageszeiten, den Beruf, die Tagesroutine, die Ernährung, etc., sollte darauf geachtet werden das spezifische Gleichgewicht der Geburtskonstitution aufrechtzuerhalten - d.h. mit seiner eigenen Natur (Prakriti) in Harmonie zu sein.
Vikriti - gegenwärtige Dominanz einzelner Doshas - gestörtes
Gleichgewicht
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gefragt!
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* VERDAUUNG: AGNI, DHATUS, MALAS, AMA
Agni - Verdauungsfeuer, Verdauungskraft
Dhatus - die 7 Gewebearten
Malas - die Ausscheidungsprodukte
Ama - "Schlackenstoffe", Endo- und Exotoxine
Verdauung ist im Maharishi Ayurveda ein körperlicher und geistig/seelischer Vorgang. Genauso wie es durch schlecht verdaute Nahrung zum Anstieg von "Ama" im Organismus kommt, wird auch durch Nichtverdauen, bzw. Nichtverarbeiten von Informationen, Situationen und Sinneseindrücken die "Schlackenbildung" gefördert. |
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Im Verdauungsprozess sind daher 2 Komponenten beteiligt: die Nahrungsmittel selbst und die Qualität der Verarbeitung. Z.B. können laut Ayurveda Medizin Vollkornprodukte bei einer geschwächten Verdauungskraft, bzw. bei einem nicht im Gleichgewicht befindlichen Verdauungssystem die Amabildung deutlich erhöhen und damit den Organismus schädigen.
Verdauung bedeutet Umwandlung, bzw. Transformation, und zwar Transformation von körperlichen und geistigen "Stoffen" zu Ojas - reiner Intelligenz.
Im Rahmen dieses Umwandlungsprozesses werden die 7 Dhatus gebildet - die 7 Gewebearten (Rasa - Gewebeflüssigkeit, Lymphe; Rakta - Blut/Blutzellen/Blutfarbstoff; Mamsa - Muskulatur; Meda - Fettgewebe; Asthi - Knochengewebe; Majja - Knochenmark; Shukra - Samenzelle und Eizelle).
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Verdauung ist daher der zentrale Vorgang im Organismus und wird im Maharishi
Ayurveda als wichtiger Prozess zur Wiederherstellung bzw. Aufrechterhaltung der Gesundheit angesehen.
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Gesundheit ist Ganzheit
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Laut Maharishi Vedischer Medizin entsteht Ganzheit in unserer Physiologie, wenn:
1. eine dynamische Ausgewogenheit zwischen den Teilen unseres Organismus besteht:
a) den 3 Doshas (grundlegende Funktionsprinzipien): Vata (Bewegung),
Pitta (Transformation), Kapha (Stabilität),
b) den 7 Dhatus (Gewebe),
c) den Malas (Ausscheidungsprodukte) und
2. eine lebendige Kommunikation zwischen diesen Teilen und der ihnen zu Grunde liegenden abstrakten Intelligenzebene unserer Physiologie, dem Veda - die auch als die innere Natur des Menschen bezeichnet wird (Prakriti) - stattfindet. Dies drückt sich im Ojas-Niveau des Organismus aus (Ojas ist das feinste Stoffwechselprodukt des Organismus, das die Verbindung zwischen Bewusstsein und Körper wiederherstellt und aufrechterhält).
Damit erklärt sich die Vedische Definition von Gesundheit als SWASTHA, d.h. mit seiner eigenen Natur (Prakriti) in Harmonie – im Selbst (Swa) gegründet zu sein (Stha). Jede Art von Gesundungsvorgang im Organismus ist daher im Maharishi Ayurveda primär ein Bewusstwerdungs- und Selbsterkennungsprozess.
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Gesundheit erfordert optimale Kommunikation
zwischen den Teilen des Organismus und der zugrunde liegenden
ganzheitlichen Intelligenz des Veda.
Die Hauptursache für die Entstehung von
Krankheiten ist eine gestörte Kommunikation zwischen Veda und Physiologie:
Pragya Paradha - der Fehler des Intellekts.
Die kausale Therapie im Maharishi Ayurveda
besteht daher in der Aktivierung des Veda, der inneren Intelligenz des
Organismus - dem Anheben des Ojas-Niveaus - der reibungslosen Verbindung
des Intellekts mit seinem Urgrund, dem Sein.
"Handhabe das EINE,
aus dem heraus alles andere gehandhabt werden kann"
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Die Technologien der Maharishi Vedischen Medizin aktivieren die grundlegende Intelligenz der Natur - den
Veda; d.h. sie führen zu einer Stärkung der natürlichen Selbstheilungskräfte des Organismus.
Dies ist vergleichbar mit dem Bewässern der Wurzeln eines Baumes; es führt - im Gegensatz zum isolierten, objektbezogenen Ansatz auf der Ebene der Blätter, Blüten und Früchte - von der Basis aus zu einer ganzheitlichen Belebung des gesamten Systems.
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"Wurzeln begießen -
Früchte genießen"
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Definition von Gesundheit im Maharishi Ayurveda:
"Ein Mensch ist gesund, dessen Physiologie (Doshas),
Stoffwechsel (Agni), Gewebe (Dhatus) und
Ausscheidungen (Malas) im Gleichgewicht sind
und dessen Seele (Atma), Sinne und Geist
sich dauerhaft im Zustand inneren Glücks befinden"
Sushrut Samhita, Sutrasthan 15.41
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